飞天壁画简笔画？1.画出飞天的脸颊和五官，精致的五官，完美的脸颊。2.画出飞天的发型。3.画出反弹着的琵琶。4.画出双手来，举起抱着琵琶。5.画出珍珠项链。6.画出上身、衣服和裙子。7.画出舞动着的双腿。8.画出披着肩的绸带，那么，飞天壁画简笔画？一起来了解一下吧。
仙女飞天简单的画法如下：
1、首先我们画出飞天舞者的脸部轮廓和鼻子、眼睛，嘴巴等五官，然后在眉心处点一个圆点。
2、接下来我们画舞者的发髻，然后根据头部位置画反弹着的琵琶，再画双手，注意双手是握着琵琶的。
3、画好头部之后，在飞天舞者的脖子上画上项链，然后我们开始画身体部分和衣服，衣服十分飘逸，所以要体现出衣服的飘逸感。
4、上半身画好之后，我们开始画舞动着的双腿，之后在舞者的胳膊上画披帛，最后涂上颜色，飞天就画好了。
飞天的含义：
在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，飞天、飞仙不分。后也随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、飞仙在艺术形前粗象上互相融合。指的敦煌飞天就是画在敦煌石慧旁镇窟中的飞神，后来成为中国敦煌壁画艺术的一个专用名词。
敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。
它是佛教天人和道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流启早后融合为一，具有中国文化特色的飞天。它是不长翅膀不生羽毛、没有圆光、借助云而不依靠云，主要凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。
1
画出飞天的脸颊和五官，精致的五官，完美的脸颊
2
画出飞天的发型
3
画出反弹着的琵琶
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画出双手来，举起抱着琵琶
5
画出裙子
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画出舞动着的双腿
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画竖如出披着肩的绸带，就这样，反弹琵琶的敦煌飞天就画好了。
飞天 [fēi tiān]：
在空中飞翔的神仙。佛教石刻壁画中常有飞天的造像。
佛教壁画或石刻中的在空中飞舞的神。梵语称神为提婆，因提婆有“天”的意思，所以汉语译为飞天。
佛家语，即乾闼婆（Gandhanra），又作犍闼婆、犍闼缚、紧那罗，是佛教中天帝司乐之神，又称香神，乐神、香音神。飞天一词出自于《洛阳伽蓝记》卷二载：“石桥南道，有景兴尼寺，亦阉官等所共立州岁也。有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”飞天最早诞余迹启生于古印度，后传入中国，与中国艺术融合。
敦煌飞天壁画。
飞天是莫高窟壁画中最常见、最哗配具代表性的艺术形象。就连大门上的雕塑也是飞天：飞天虽然气质优美，姿态优雅，但它只是佛像两侧的“配角”。作为世界上最大、最丰富的佛教艺术圣地，飞天有许多令人惊叹的艺术形象。
敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是佛教天人和道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有中国文化特色的飞天。
时代特点
敦煌壁画中的飞天，在洞窟创建同乱如指时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期，随着敦煌石窟的建成而消逝。在这千余年的历史长河中，由于朝代的更替，政权的转移，经济的发展繁荣，中西文化的频繁交流等历史情况的变化。
飞天的艺术橡碰形象，姿态和意境，风格和情趣，都在不断地变化，不同的时代、不同的艺术家，为我们留下了不同风格特点的飞天。一千余年间的敦煌飞天形成了具有特色的演变发展的历史。其演变史同整个敦煌艺术发展史大体一致，分为四个阶段。
以上内容来源：-飞天
以下是美术飞天的画法：
用曲线画出圆滑的椭圆形皮橡友作为人物的脸部外形轮廓，在轮廓内画出人物的眼睛、鼻子和嘴型。根据脸部外形轮廓画出人物的头发造型轮廓。接着画出人物上半身的外形轮廓和手部作飞天的动作造型轮廓。如迹
接着画出人物下半身飞舞的衣裙轮廓。在衣裙轮廓内画出布料的纹理线条，给人物身上添加装饰物的轮廓。对整体轮廓线进行修整，去掉多余的线条；注意线条的前后层次关系。在轮廓区域内涂上合适的颜色，如图所示。飞天的简笔画绘制完成。
飞天，顾名思义，就是飞行于天空的神。从小到大，我们读过无数诗文，也看过无数图片， 对于“飞天”这个称呼或形象已经不陌生了。哪怕是在有着更多华丽视觉刺激的当下，“飞天”还是以它独有的魅力，吸引着所有人的目光。
无论是气势宏伟的云冈石窟，还是装饰精美的敦煌石窟，我们都能从中看到这种独特的“飞天”形象：她们自由地飞行于天空，姿态优美，当佛祖说法时，她们便从天空散花，或是弹奏乐器、轻歌曼舞，使佛教石窟、寺院的庄严气氛变得轻松愉快燃槐了起来。
四年级飞天简单又漂亮的画法如下：
1.画出飞天的脸颊和五官，精致的五官，完美没哪册的脸颊。
2.画出飞天的发型。
3.画出反弹着的琵琶。
4.画出双手来，举起抱着琵琶。
5.画出珍珠项链。
6.画出上身、衣服和裙子。
7.画出舞动着的双腿。
8.画出披着肩的绸带，就这样，反弹琵琶的敦煌飞天就画好了。
在佛/教初传不久的魏/晋南/北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞/天，飞/天、飞/仙不分。后也随着佛/教在中/国的深入发展，佛/教的飞/天、飞/仙在艺术形象上互相融合。指的敦/煌飞/天就是画在敦/煌石窟中的飞/神，后来成为中国敦煌壁画艺术的一个专用名词。
敦/煌飞/天从艺术形象上说，它缓圆不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞/天的故乡虽在印/度，但敦/煌飞/天却是印/度文枯宏化、西/域文化、中/原文化共同孕/育成的。它是佛/教天/人和道/教羽/人、西/域飞/天和中/原飞/天长期交流后融合为一，具有中国文化特色的飞/天。
它是不长翅膀不生羽毛、没有圆光、借助云而不依靠云，主要凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞/天。敦/煌飞/天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。
以上就是飞天壁画简笔画的全部内容，画出飞天的发型 3 画出反弹着的琵琶 4 画出双手来，举起抱着琵琶 5 画出裙子 6 画出舞动着的双腿 7 画出披着肩的绸带，就这样，反弹琵琶的敦煌飞天就画好了。飞天 [fēi tiān]：在空中飞翔的神仙。
