从军行手抄报？1.拿出准备好的A4纸，马克笔和勾线笔。2.首先，在A4纸上确定好要画手抄报大概的位置 3.用勾线笔在A4纸上确定好所有框架的部分。4.在手抄报框架的周围画一些关于题目的装饰物例如：竹子，书卷，落叶。5.接着，那么，从军行手抄报？一起来了解一下吧。
古诗是古代中国诗歌的泛称，那么，下面是我给大家整理收集的经典古诗文优秀手抄报，供大家阅读参考。
经典古诗文优秀手抄报一
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经典古诗文优秀手抄报八
古诗相关知识：
古诗是我们国家古代诗歌的泛称，在时间上指1840年战争以前我们国家的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
古体诗的字数和诗行：
古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。
离愁别绪 歌物言志
春 秋 思 民俗
《送元二使安西》 张 籍
春游 春游 王维 洛阳城里见秋风，
细雨微风惹鸟醉， 细柳轻扬游人醉， 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新. 欲作家书意万重。 清明古诗
飞花笑草带衣香。 飞烟薄袅馨竹香。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人. 复恐匆匆说不尽，
绿烟波里游人少， 绿枝红缀不显少， 行人临发又开封。 《清明》
远指红桃近叹杨。 远眺堤岸隔青杨。 （唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
早春 早春 《芙蓉楼送辛渐》 墨梅 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
雪戏寒梅还未竟， 雪残咏梅意未竟， 王昌龄 王冕
春风早带燕声来。 春寒难挡燕归来。 寒雨连江夜入槐陆吴,平明送客楚山孤. 我家洗砚池边树, 《途中寒食》铅物顷
柳迎朝雾花含笑， 柳舞晨曦霞伴笑， 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. 朵朵花开淡墨痕。 （唐）宋之问
且趁烟波醉楼台。 且留余音绕天台 不要人夸好颜色, 马上逢寒食，途中属暮春。
只留清气满乾坤。 可怜江浦望，不见洛桥人。
夏 北极怀明主，南溟作逐臣。
赠王伦》 故园肠断处，日夜柳条新。
初夏睡起 （杨万里） 李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声. 《寒食》
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
古诗手抄报简单又漂亮
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
【译文】
烽火城西面的楼高有百尺，黄昏时我独自坐在那里，沐浴着青海湖来的秋风。羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对万里之外的妻子的思念。
这首诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情作铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季，凉气侵人，正是陆含游子思亲、思妇念远的季节。
时间又逢黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。接着诗人写道：“更吹羌笛关山月”。
1.关于建军节的古诗
1、《马诗》——李贺（唐）
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
2、《夏日绝句》——李清照（宋）
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
——陆游（唐）
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！
4、《示儿》
——陆游（唐）
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
5、《从军行》
——杨炯（唐）
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
6、《羌村三首》（其三）
——杜甫（唐）
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
父老四五人，问我久远行。
手中各有携，倾榼浊复清。
莫辞酒味薄，黍地无人耕。
兵戈既未息，儿童尽东征。
请为父老歌：艰难愧深情！
歌罢仰天叹，四座泪纵横。
7、《走马川行奉送封大夫出师西征》
——岑参（唐）
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。
屈原爱国故事
据《史记》「屈原贾生列传」记载, 屈原是楚怀王时的大臣, 「博闻强志, 明於治乱, 娴於辞令. 入则与王图议国事, 以出号令; 出则接遇宾客, 应对诸侯, 王甚任之」. 因为他受到楚怀王的重用, 引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒, 就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原, 连带的也不采纳他的谏言, 最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀愤怒, 落拓江湖, 在写下了绝笔作〈怀沙〉后, 怀石投汨罗江自尽. 屈原死后数十年, 楚国终因谗臣误国而为秦所灭. 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。
以上就是从军行手抄报的全部内容，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《渡易水歌》落红不是无情物。
