端午节主题的手抄报?..那么,端午节主题的手抄报?一起来了解一下吧。
(1)B(2)示例:A项从端午节的起源、过节的意义的角度介绍, 可圈可点组卷网cooco.net.cnC项从当代节日活动的角度介绍,D项从历代节日美食等角度介绍端午风俗(意思对即可。若仅答“紧扣报题或主题”或“图文并茂,符合手抄报的美观要求”等而未具体分析三项材料)(3)要点:了解端午节,传承节日文化。示例:我国有许多诸如端午节那样的传统节日,我们要关注节日风俗.传承社会文化,愿大家过一个有意义的端午节。
我记得小学三年级的语文课本上,有一篇关于端午节的作文,你翻了看一下。要制作手抄报,既要画画,又要写关于端午节的文章,你先画些画,留些位置,等画好了之后,从书上摘抄些片段,写在上面就行了。
我也在办,很简单,抄就行了,不会去买手抄报书。端午节的相关习俗有下列几:
(一)吃粽子
是因屈原投江,民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉,所以用竹筒装好米食投入江中,后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里餵鱼、虾。
(二)喝雄黄
因端午节后各种虫类,开始活跃起来,瘟疫渐多,雄黄具有消除疫病的功用;也是因白蛇传的故事,白蛇喝了雄黄酒之后,差点现出蛇形,所以民众则起而彷效,希望收到去邪的功能。
(三)挂艾草、菖蒲、榕枝
端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜,都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束,然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首,象徵却除不祥的宝剑,因为生长的季节和外形被视为感「百阴之气」,叶片呈剑型,插在门口可以避邪。所以方士们称它为「水剑」,后来的风俗则引伸为「蒲剑」,可 以斩千邪。清代顾铁卿在”清嘉录”中有一段记载「截蒲为剑,割蓬作鞭,副以桃梗蒜头,悬於床户,皆以却鬼」。而晋代”风土志〃中则有「以艾为虎形,或剪彩为小虎,帖以艾叶,内人争相裁之。以后更加菖蒲,或作人形,或肖剑状,名为蒲剑,以驱邪却鬼」。
艾草代表招百福,是一种可以治病的药草,插在门口,可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物,针灸里面的灸法,就是用艾草做为主要成分 ,放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久, 主要是它具备医药的功能而来,像宗懔的〃荆楚岁时记〃中记载日鸡未鸣 时,采艾似人形者,揽而取之,收以灸病,甚验。是日采艾为人形,悬于 户上,可禳毒气。」一般人也有在房屋前后栽种艾草,求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴〃午时联〃,它的作用和灵符一样,有些午时联上有下列的句子「手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪」。 榕枝在民间的意义可使身体矫健「插榕较勇龙,插艾较勇健」。也有地方习 俗是挂石榴、胡蒜或山丹,胡蒜除邪治虫毒;山丹方剂治颠狂,榴花悬门 避黄巢, 石榴花正是这个季节的花卉,也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。而石榴花和黄巢的关系,还有一段故事。黄巢之乱的时候,有一次黄巢经过逼个村落,正好看到一个妇女背上背著一个较大的孩子,手上牵著一个年纪较小的,黄巢非常好奇,就询问原因。那位妇人不认识黄巢,所以就直接说因为黄巢来了,杀了叔叔全家,只剩下这个唯一的命脉,所以万一无法兼顾的时候,只好牺牲自己的骨肉,保全叔叔的骨肉。黄巢听了大受感动,并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花,就可以避黄巢之祸。
(四)悬钟馗像
因为民间传说为抓鬼大帝,所以钟馗像有辟鬼的能力,据说唐明皇曾梦到一个大鬼和一个小鬼,小鬼在偷吃东西,大鬼便把它捉到吃了。唐明皇问大鬼说:「你是什麼人?」大鬼说:「我叫钟馗,是终南山的进士,因为面帽丑陋,应考时没被录取,我就自杀了。现在我誓为陛下除去天下妖魔。」明皇醒后,就叫画家吴道子照他梦中所见,绘出钟馗像来除邪。原来钟馗像是在岁末时才挂的,明朝画家文徵明还画过「寒林钟馗」,端午挂钟馗像可能是到明末或清初才有的习俗,台湾较少有此一习俗。
(五)划龙船竞赛
古代因为屈原投江而民众竞相划船,为了救屈原。现代则为一种表现团队精神的最佳活动,而且在全省各线市的主要河川,每年都举办划龙船比赛,国内的无线电视台都会转播比赛盛况,近年来有逐渐发展成国际邀请赛的情形。龙船比赛会让外国友人喜欢的原因:它是一种有别於国外盛行的独木舟或八人式的划船,而是一种需要更多默契的力与美的运动。各地的龙船赛大同小异,值得一提的是:宜兰县二龙村的龙舟比赛,不因为他们的龙舟比其它地方长或漂亮而闻名,而是因为一项相传有两百年历史,而且只有两队--上二龙村的淇武兰和下二龙村的洲仔尾,他们各自拥有一条都绘有太极图案的龙舟,只是淇武兰以绿色为底,洲仔尾却以红色为底。比赛规则是两村的居民都是选手,反覆在二龙溪比赛达数十次(从午后到黄昏),选手累了马上换同村的人上场,最后以胜的次数多的队伍为赢。
制作电子小报可以按画画、写作和排版分工,并由二~三个小伙伴合作完成。这样不仅学会了小报的全面制作,还学会了与小伙伴的默契合作,同时培养了创新思维和实践能力。假如我们把独立做电子名片和电子贺卡比作独唱,那么合伙创作电子小报,可算是重唱啦,大家可要合作好噢!看哪组小伙伴能当上重唱明星。 制作小报既可以在word软件中进行,也可以在wps 2000软件中进行。 下面介绍在wps 2000中制作的大致步骤(在word 中的步骤相似)。 一、 确定主题 电子小报的设计、创作小组宣告成立后,首先得好好合计合计,为小报起个好听而又活泼的刊名,"电子班刊"还可以吧!然后为她构想主题,小报就是围绕这个主题编写的。比如:"校运会看台"、"下课十分钟"、"谈天说地"、"书画长廊"和"佳作欣赏"等等,都可以作为主题。 二、 八仙过海 主题确定后,最好拟一些相应的栏目或小标题,然后就可以根据各人的长处,各显神通了。负责画画的开始设计报头、为主题配画等,写作的忙着寻找题材或自己作文,排版的着手布置版面、设置文字框的"对象属性"等,大家别忘了从网上去下载素材哦!比如北京申奥的图案可以从( http://www.beijing-2008.org/)网站下载。 三、布局与排版 排版时,使用〖插入〗、〖写字框〗命令后,再填入文字内容要省事得多。这样,还能方便地移动已经做好的模块,或重新布局。布局、设置文字框"对象属性"、 设置对象层次和选择的是哪种字体等等,可参考本版面左下角的示意图。字库可以使用wps 2000光盘上提供的"方正字库"。 四、图片合成 图片的合成方法与制作电子贺卡中介绍的相似,可采用在wps 2000文档中处理(大小、叠加等等),也可以在"画图"软件中进行裁剪、叠加。注意wps 2000不提供将图片转换成水印图片的功能,如果需要,可以在word软件中转换后再截屏,粘到"画图"软件中处理并保存,最后插入到wps文档中使用。 套用把 现成的应该找不到的
端午祭是韩国江陵地区的传统节日习俗。它被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。韩国江陵的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行,因此被称为端午祭。端午祭按照传统风俗,在端午这一天要吃“艾子糕”,喝益仁汁,妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水,或用菖蒲露化妆,称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪,君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。祭祀仪式保存了完整的形式和内容端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一,并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
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