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(1)春联：春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁的文字精巧的描绘了时代背景，抒发了人们的美好情感，是我国特有的文学形式。每逢春节，家家户户都会精选一副春联贴在门上。春联中包括：门心、框对、横批、春条、斗方等几部分。
(2)爆竹：中国民间有“开门爆竹”一说。在新一年到来之际，人们开门的第一件事就是放爆竹，除旧迎新。爆竹亦称：“鞭炮”、“炮仗”等。爆竹距今已有两千多年的历史，他可以营造一种喜庆的气氛，给人们带来欢愉和吉利。
(3)拜年：拜年是人们辞旧迎新、相互祝福的一种方式。初一早晨起床后，晚辈要先给长辈拜年，祝福长辈身体健康万事如意等，长辈应将压岁钱分给晚辈。当人们外出相遇时，也要笑容满面的恭贺新年，邻居或亲朋好友应互相登门拜访或相邀饮
手抄报内容：
元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的观灯赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。
关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。
元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。
到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。
猜灯谜
又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
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学校大队部就布置全校三到五年级学生利用寒假时间制作春节、元宵节民俗手抄报。假期中同学们广泛查阅资料，了解春节和元宵节民俗文化知识，充分发挥自己的想象力和创造力，从主题选定到排版设计、从绘画到写字、从版面美化到整体效果，认真构思、精心制作手抄报，既拓宽了自己的知识面，又使自己的寒假过得丰富多彩意义深刻。开学后，上交的手抄报共300余份，经过评委老师的认真审核，分年级各评选出一等奖作品2份，二等奖作品4份，三等奖作品6份。获奖的作品主题鲜明、版面美观、设计新颖、内容充实、形式多样。每一张精心设计的手抄报都凝聚了创作者的聪明才智，每一份创意无限的手抄报都充分展示了罗巷小学的学生在设计、绘画、书法等方面的综合素质。本次手抄报活动让广大学生丰富了知识、陶冶了情操，得到了广大师生和学生家长的共同关注，获得了一致好评。
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