二年级端午节的手抄报？那么，二年级端午节的手抄报？一起来了解一下吧。
端午节是中国的传统节日，有着丰富的文化内涵。以下为您提供二年级端午节手抄报的相关内容：
首先，在手抄报的上方写上“端午节”或者“家乡的端午节”。然后在文字的下方画出一个支架，支架上面画上一个龙舟。当然，在手抄报的左上方和右上方画出粽子和绿叶。最后整体进行涂色，可以涂成红色、黄色，粽子要涂成绿色，龙头要涂成红色即可。
农历五月初五是端午节，关于端午节，您还可以了解到：拜祭完后，参加赛龙舟的人吃烧猪，吃完才放龙舟入水，之后会有一个非常独特的环节——“抢青”。所谓“抢青”，就是把一根挂着一扎树叶的竹竿放在河中央，参赛的队伍各派出一个人去抢。这是一种求吉祥的仪式。年轻“新抱”（媳妇）们，用“全盒”六个或四个，盛以粽子、猪肉、生鸡、鸡蛋、水果、酒等回娘家向长辈贺节。姑娘和儿童们挂香包，香包中装有檀香、八角、花椒、琉璜等。端午节在惠州还有本地特色，如“打午时水”“洗龙舟水”等。“打午时水”就是在端午节当天中午 12 时到井里打水。在惠州老百姓心中，这个时候的水最能辟邪，小孩用“午时水”洗澡能祛除痱子带来健康身体，成年人用这样的水洗澡会带来好运。端午节当天中午封开当地人会带上箩筐或麻袋，一家大小到野外采摘草药，用草药煮泡“午时茶”。当地人认为端午当天采摘的草药功效最好，喝了“午时茶”能驱除秽气，清热解毒、防病治病。端午恰逢龙母诞（农历五月初一到初八），德庆龙母庙每天都有舞龙、舞狮等表演，还会有龙母祈福斋宴。相传，龙母生辰诞有为龙母娘娘沐浴更衣的习俗，民间有摸龙床、赛龙舟等习俗。从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。潮汕人过端午节还有晒“百日姜”的习惯，即将生姜洗净，用细绳子串成一束，放在屋顶上，让其日晒雨淋，至八月十五中秋节取下，刚好一百天，用它煮水服下，可祛风散寒。端午节挂黄葛藤却是客家地区的传统习俗。端午节当天，广东梅州客家人便在自家门前挂起黄葛藤，这样的民俗在客家地区延续了千年。在客家人眼中黄葛藤是驱邪之物，与别处将葛藤喻为捆绑鬼怪的“铁链”“神仙索”不同，其在客家民间传说中与唐末农民起义领袖的黄巢有着紧密联系。广宁县的端午节好比“卫生防疫节”，很多习俗都跟卫生息息相关，比方说与端州一样，习惯将艾草、菖蒲悬于门户。有的地方还喝蒲酒，把酒洒在屋外四周，以避蛇蝎。广宁人端午包粽子的同时也用艾草做糍，寓意去毒气、避瘟疫，并认为端午节始源于“夏至”，因此广宁民间素有“到五月节才收棉被”之说。深圳人将划龙船称为“扒龙舟”，相传南宋景炎二年（1277 年）四月，小宋帝赵罡当时被元军前截后追，从失守的宋都临安（今杭州），经福建沿海仓皇逃至新安县九龙土瓜湾（今属香港），期间恰逢端午节，赵罡观看了当地的龙舟比赛，一时兴起，以护驾有功为名，御赐黄缎巨型罗伞给乡民。扒龙舟从休闲娱乐活动，演变成竞赛运动项目，罗伞逆风阻力，才逐渐消逝。沙尾还有一个奇特的跟粽子有关的风俗，他们的土话叫“马拉溜”。何谓“马拉溜”呢？从五月初一、二起，母亲在孩子脖子上挂一个碱水粽，等到端午再剥开吃掉。艾条在惠州又被称为“午时香”，按照惠州习俗，以前几乎家家户户都会在端午节当天正午时分，将艾条放置在家里大门、厨房、阳台等地点燃，辟邪驱虫。艾条里包有锯末、硫黄、艾叶、香料等物。灰水粽是惠州一种传统制法粽子，深受当地人喜爱。
简单好做的二年级端午节手抄报，和小编一起来画吧。第一步，构思标题，留白写字的边框位置。通常手抄报的标题在纸张的中间，留白部分高度不一会有带一点设计感。手抄报的空余部分可以画一些关于端午节的相关元素，比如气球、龙船、荷花等。对线条进行进一步的细化，有助于手抄报的细节更加精致。底色上面进行一下细节阴影暗部的处理效果，会让端午节的手抄报更加好看。注意事项：端午节手抄报留白地方可以写端午的由来，端午的活动介绍都可以。
以上就是二年级端午节的手抄报的全部内容。
