我家根脉图手抄报？小C 男 朝阳 二年级 “追根溯源”画家谱：要求学生们以图表的形式为自己的家族做一份“人口调查”，画出属于自己的“我家根脉图”。让孩子们了解自己的家族历史，学习传承有价值的家训家规。画家谱，那么，我家根脉图手抄报？一起来了解一下吧。
家风随家族产生逐渐形成，家风是农耕文化的产物，源于古代乡土亲缘社会。从那时起，家族成为构成社会的细胞，家风不仅是一些具体的条文规定，更成为家族的精神“图腾”。家风家训的雏形起源于原始社会的氏族大家庭。氏族的族长负责氏族册歼凯家庭成员的生产和生活知识与技能的传授，并通过对家庭成员进行传统习俗的训练来巩固家长的统治。
“家风”，一般指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。
家风一词，最早见于西晋文学家潘岳的作品中。西晋文学家夏侯湛，将《诗经》中有目无文的六篇“笙诗”，补缀以成《周诗》，并给潘岳看。潘岳认为：这些诗篇不仅温文尔雅，而且可以看到孝悌的本性。为与友人唱和，潘岳因此写作了《家风诗》，自述家族风尚：“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，‘我’堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。”
家风又称门风，是给家中后人们树立的价值准则。 家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
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姓氏起源与演化
中国的姓氏，早在五千多年以前就己经形成，并且逐渐发展扩张，一直延续至今，并将世世代代继承下去。
姓产生于人类原始氏族社会，若干氏族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着宻切的渗简婚姻关系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生了。
在夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。正如《通鉴外纪》中所说，“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。” 二者相比较，姓起源较早，形成后也较为稳定；氏起源较晚，随着历史条件的影响，又不断发生变化。《国语·周语》载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，与其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。” 总之，姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓可以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说，同姓不可通婚；氏用以别贵贱。到了西汉时期，姓和氏的区别分野，已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。
中国最早的姓都带有女字，如姬、姜、妫、姒、姞、妘、姚等，证明在母系氏族时期，姓已经形成，是由母权制社会中妇女的地位所决定的，其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。
画手抄报方法：
准备：彩笔，画纸。
1、首先画一个边框，如图所示用黄色彩笔画一个长方形边框。
2、在长方形边框正上方用红色彩笔写上手抄报标题，字尽量分散一些。
3、在手抄报的左边画一副简笔画，例如这里以动物为主题，画一个小猫的简笔画。
4、在手唯渗抄报的右边再画一副小兔的简笔画。
5、在手抄报的左上方画一个紫色的波浪形图框，可以在里面写上简单的文字内容。
6、接着在下面画一个橙色的长方形图框，可以在里面写上简单的文字内容。
7、最后再画一个蓝色的云状图形，可以在里面写上相关文字内容。这样一个简单又漂亮的手抄报就制作好了。
第一款手抄报：中秋赏月手抄报
一、首先，我们用启携云朵、桂花树、玉兔、月亮等元素绘制出黑白线稿。
二、我们给手抄报涂上漂亮的颜色。
三、最后一步可以找一些关于中秋节的文字资料书写在我们的手抄报上。
第二款手抄报：中秋团圆手抄报
一、我们用一些云彩、玉兔、月饼、月亮等元素绘出手抄报线稿。
二、因为是中秋主题的手抄报，我们选用蓝色作为主色调。
三、最后在手抄报上书写文字内容，一张简单又好看的中秋节手抄报就完成了。
手抄报，是指新闻事业发展过程中出现的一种以纸为载体、以手抄形式发布新闻信息的报纸，是报纸的原形，又称手抄新闻。
以上就是我家根脉图手抄报的全部内容，“家风”，一般指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。
