敬礼简笔画图片？！那么，敬礼简笔画图片？一起来了解一下吧。
“圣号经”是对“天主圣三”最好的敬礼。圣号经和十字圣号，包含着我们信仰中的重要道理。但遗憾的是，我们每次在划圣号和念经文的时候，马马乎乎，上下不清，左右不明，有行无意，有口无心。如此，无信仰的人看到我们的行为，还笑话我们是“三点动作”，象“赶蚊子”。
为基督徒而言，“圣号经”是我们进教入门的首要“经言要理”，要成为基督徒首先就要学会划十字。可是，有许多所谓的“老教友”，都还不会划十字，或者划的不标准。在此，我先讲一讲如何划十字，然后分享一点“十字圣号”的意义。
经文：“以十字圣架号†天主我等主†救我等于我仇†，因父，及子，及圣神之名。阿们”。划十字：首先，左手按胸，五指伸直，拇指向上。然后，右手划十字。划的时候，右手四指弯曲，拇指伸开向内，用拇指在额上、口上、胸上划十字圣号。划十字时：先竖后横，从上到下，从左到右。最后，圣三号：仍然左手按胸，右手五指伸直，在额上点“因父”，在胸前“及子”，“及圣神”在左右肩前。在念“之名”时，手放胸前，双手合并，十指向上。然后“阿们”。
“十字圣号”的意义：我们在划十字时，左手放在胸前，这表示我们相信主在我心中。接着我们用右手在额上、口上和胸前划十字是表明：第一、我们纪念基督的救赎（十字架），坚信“一体三位”的道理（三个十字）。第二、我们把思（头）、言（口）、行为（心身）都献给了天主，同时也求天主开启我们的明悟，引导我们的口舌和心灵，使我们的生活有一个好动机、好言行、好结果。第三、我们求天主圣化我们的头脑（思想）、口舌（言语）和心灵（爱心、善良的心），使我们的一言一行都符合天主的旨意，并“以心神以真理去朝拜他”（若4：24）。
最后的“圣三号”，再次表达“三位一体”的道理，即唯一的天主，唯一的真理，及合一的生活。也就是说：愿我们的思、言、行为都在圣三内，并效法“圣三内的合一”（参若17：11，21-23）。这样，不但我们的信仰达到规范化，生活及行为也都基督化了。“十字圣号”，又是一个标记：第一、基督救赎的标记。此标记提醒我们，我们的生命是基督的宝血所救赎的，我们要在基督内，为基督而生活。第二、是基督徒的标记，他提醒我们，我们是基督的弟子，我们额上都印有基督的名号（参默14：1），我们的言行也要基督化。第三、是救死扶伤的标记（红十字会及医院）。它提醒我们，要向基督一样奉献自己，牺牲自己，光荣天主，为他人服务，为人类造福。
最后，我奉劝大家一句：由于中文弥散的原因，教友们越来越不用“大圣号经”了， 许多刚进教的教友甚至连“大圣号经”都不知道。我劝教友们，对天主不要吝啬，更不要偷工减料。因此，在进堂时，或念早晚课，或私下祈祷还是要用“大圣号经”为宜。“原来十字架的道理，为伤亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能”（格前1：18）。我坚信，只要我们认真地划十字，用心去默想其中的道理，并付诸实行，我们就能得救。因为“十字圣号”就是“羔羊的名号”（默14：1参则9：4、6）。“上主！谁敢不光荣你的名号？”
从很早的时候开始，在洗礼和坚振礼中，神父或主教就把划十字作为向受礼者祝福的一部分。在崇拜仪式中，神父祝福时，也在自己前面划十字。教徒在进入教堂和某些礼拜仪式中，通常也划十字。传统的划十字方法是，用右手从额头到胸部，然后从一个肩膀到另一个肩膀，最后回到胸部。在西方，是从左肩划到右肩，在东方则是从右到左。 在做祈祷时，基督教徒要用手在胸前划十字。东正教和天主教划十字的方式不同：东正教在改革以前是用两个手指划十字，现在则用三个手指 (拇指、食指和中指，在胸前自右向左、自下向上划十字；天主教徒是用整个手掌在胸前自左向右、自上向下划十字。 新教教徒一般不划十字，因为圣经中没有提到，并且最初的基督徒（一世纪）是不划十字。但是也有弟兄姊妹对主祷告时划十字，也没有什么错。基督是看人的内心的，对各种仪式不同不是有太大关系。
1：以环保为主题
2： 向国旗敬礼
3：国庆节
4：祖国风景
5：梅花鹿和人们友好在一起的画面
6：梅花鹿和人们玩耍在一起的场景
老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是－－燃烧！不停的燃烧！您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……
画一只梅花鹿，连绵的群山做背景。以雨色为主调，比较有意蕴。题目可以用《河山大好》
要把山水画的葱茏，梅花鹿要仰头向太阳。
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