面具的肖像画？我国超写实主义油画的领军人物冷军的一幅《肖像之像——小雯》被卖出6000万的高价，而另一名受德国表现主义影响的画家曾梵志的一幅《最后的晚餐》更是创出1.4亿的成交天价，于是，网上有关两名画家孰高孰低的争论开始了。那么，面具的肖像画？一起来了解一下吧。
这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。 —— 柏拉图
艺术反馈现实，但超越现实，它是艺术家情感的浓缩，是热烈的、生机勃勃的。艺术所传达的情感无视地域、肤色的差异，它无功利地感染着每个见过它的人，让人们共同徜徉在一片名为“艺术”的海洋。但可惜的是，当它关系到温饱，甚至关系到名誉和地位时，好像一切都变质了。
我国超写实主义油画的领军人物冷军的一幅《肖像之像——小雯》被卖出6000万的高价，而另一名受德国表现主义影响的画家曾梵志的一幅《最后的晚餐》更是创出1.4亿的成交天价，于是，网上有关两名画家孰高孰低的争论开始了。
曾梵志是谁？
能将一幅画赋予1.4亿的价值，曾梵志必然来历不凡，但在成名之前，他也只是连续4年高考落榜的普通人。1964年，曾梵志出生在一个湖北武汉的普通家庭，少年时，他样貌平平，且羞于表达自己，被老师、同学忽略的他成为班上唯三没能加入少先队的学生。环境的疏离感与他的自尊相悖，16岁初中毕业后他恳求父母让他走上社会。
与一名邻居大哥的相识，改变了曾梵志的命运，他逐渐走上绘画的艺术道路。17岁时，曾梵志在游历的过程中接触到西方现代画家的作品，非常为之惊艳，更加坚定了他进入专业学府，深研艺术的想法。
采用的是一面三巴掌”方法， 要确定脸和头盔的比例，然后按照古代肖像确定有关位置，再把面部分为三部分。
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简介：
在某个与现实略有差别的平行世界中，一位自称为面具的青年，暂住在一座名为下洋的繁华都市中，他深陷疯狂与恶习的纠缠中，贫困潦倒，举止怪异，生活凄苦，几近崩溃的境地。在一次吸食迷药之后的四处游逛中，他遇上了一位以人类为食粮的女妖。阴差阳错之下，他将这位女妖杀死。从此以后，他的眼前渐渐展开一个无比庞大、却又不为人知的地下世界。他将遇到黑暗的王子们，以及散落在各地的灵异与灾难事件。面具的真实身份到底是什么？他到底有着怎样的过去？他此刻的一举一动到底有什么意义？
面具，古称魈头，又称假面、代面和大面；在民间则叫脸壳、脸子或鬼脸。面具源自原始巫术傩祭仪式或原始乐舞。商周时期，青铜制造工艺高度发达，社会各阶级祭祀盛行，傩祭活动兴盛于世，面具发展迎来第一个高潮。这时期出现了我国传承时间最长、辐射地域最广的方相氏面具。
秦汉时期使用面具最多的领域是傩祭和百戏，其次是丧葬和狩猎。
隋唐时期是面具发展的第二个高峰。这时期木、竹、布、绸代替了青铜、兽皮等材料。面具在乐舞中普遍使用，此时出现了兰陵王面具。面具的审美功能开始占据首位。宋元时代是我国面具发展的第三个高峰，宫廷傩戏和民间傩戏流行。明清时代，边远地区的丽具蓬勃发展。面具向以西藏为源头的藏面具和以四川为起点的傩面具发展，到近代没落。
面具作为一种古老文化，曾普遍地进入中国各民族的社会生活领域，并形成了独特的文化形式。它所蕴涵的文化积淀，涉及到宗教、祭祀、民俗、艺术等各个领域，是各民族历史的一面镜子。
按形制可分为假面、假头、面饰、面罩、画像、脸谱、变脸等类型。
假面
最为普遍，人们平常所说的面具大多指假面。假面大多大如人脸，戴在人的面部，嘴巴和眼睛留有孔眼，以便说话、歌唱和朝外观物。其另一个重要特点是：它大多为平面浮雕，外凸内凹，略呈弧形，少数为平板状，采用彩绘、编结、剪凿等手法制作。
兰巴耶克文明（又名 Sicán）在 c 之间蓬勃发展。750 和 c。公元 1375 年，秘鲁北部海岸，横跨古中安第斯山脉的中地平线和中晚期。作为艺术品、面具和金制品的巨大生产者，Lambayeque为安第斯艺术的发展做出了重大贡献，他们的遗产包括一些古代美洲最知名的肖像画。
历史概览
兰巴耶克王朝的传统创始人是纳姆拉普，他带着随从的战士从南方乘轻木船或木筏来到该地区的各个山谷，这一传说被后来的奇木文明所采用。创始城市是Chot（今天被称为Huaca Chotuna），王朝传统上统治了12代，最后一位统治者被命名为Fempellec，尽管实际上Lambayeque文化时期可能始于公元8世纪，当时它从阴影中出现以前占主导地位的瓦里文明。兰巴耶克的统治者不是一个统一的帝国，而是监督一个通过血缘联系起来的松散的城市网络。
最重要的 Lambayeque 遗址之一是位于 La Leche 山谷的 Batán Grande（“大铁砧”）。这里有一条运河系统提供灌溉，并建造了 17 个巨大的墓葬，其中最大的是 Huaca Corte，占地 250 平方米。这些金字塔土堆里有木乃伊、祭品和由铜合金、银和金制成的贵重物品的坟墓. 例如，已经发现了数百个带有统治者浮雕的金杯或烧杯。
以上就是面具的肖像画的全部内容，个人认为,肖像画有着家庭珍藏的道德价值。 直至今天,肖像画仍然保留了家庭珍藏的道德价值。法庭装饰画属于社会生活形式,与其相比,家庭肖像画表达的是对生活的感情、对父母的爱、家庭的荣耀,其价值远远没有耗尽。
