恐怖猴子怎么画？.那么，恐怖猴子怎么画？一起来了解一下吧。
大家都知道孙悟空吧？他神通广大，常常挥舞着金箍棒，驾着筋斗云，降妖伏魔，所向无敌。他
还有七十二变的本领，想变什么，就变什么，多好呀！
假如我变成了孙悟空，我就会在下雨天，变成一把大大的雨伞，给没有带伞的人，遮风挡雨；
假如我变成了孙悟空，我会为汶川受灾的人们，盖上几十座高楼大厦，每个房间里面都有很多好吃
的，好穿的，让他们过上衣食无忧的生活；我还会让时光倒流，让失去亲人的人们，不再痛苦；
假如我变成了孙悟空，我就会变出许多的文具和书本，让上不起学孩子有书看，有笔用；
假如我变成了孙悟空，我就会变成一个大的太阳，等50亿年以后，太阳老化了，我—一个全新的
太阳就可以为人类继续照亮；
假如我变成了孙悟空，我会给汽车的排气管都装上烟尘净化器，让空气每时每刻都是清新的；
假如我变成了孙悟空，我会让全国的天气都变的 四季如春，不再有雪灾，旱灾，涝灾……
我不能成为孙悟空，但是我可以通过我的努力学习，让我成为一个有智慧，有本领的人。
卡通是英语“cartoon”的音译，通常指动画片中的形象。它是一种综合了文学、美术、音乐、电影等相关要素的艺术形式。用卡通讲诉文化，比文字的方式更直观，更容易被大众接受并使其蕴含的文化元素得到更好的传承。
“卡通”作品是以文化为核心，是民族文化传统、人类文明成果和时尚之间的纽带，“卡通”又是一个青春与活力迸发的艺术，是一种传统与创新交融的艺术。
一个生命力顽强，能够得到广泛传播的卡通形象需要具备几个关键的因素：
1、活泼可爱的形象和夸张的表达
作为吉祥物的卡通形象和日本动漫有很大的不同。曲折的故事情节赋予了动漫人物身上繁琐的性格特征，同时也要求动漫形象个性化、多样化甚至另类化。恐怖、丑陋、诡异等等特征在动漫人物身上很普遍。
然而，一个好的生肖吉祥物卡通形象传达着“吉祥、团结、和谐、祝福”的理念，因此需要具备活泼可爱的基本特征。
为了突出形象的特征，“夸张”是最佳的表现方式。例如用圆形突出猪的肥胖和憨态可掬；用三角形突出老鼠的尖嘴猴腮和灵活狡猾的个性；用方形突出牛的朴实和宽厚老实等等，这些都是前人给我们的作画经验总结，虽然在现在看来用之过于普遍，但其夸张的表现的确鲜明生动的体现了各种动物的特征。
2、要简洁
与活泼可爱和夸张表达相匹配的，是作画线条的简洁。一个能够让大众接受，喜闻乐见的卡通吉祥物形象，必须有简洁的创作理念。作为视觉形象的艺术品，卡通吉祥物要鲜明、亮丽、好记。与文学形象不同是，卡通形象不再是以故事为中心，而是以形象为中心。
3、可识别性强
来源于生活又要高于生活。夸张要适“度”，“过犹不及”，一个生肖卡通形象无论它多么独特，充满创意，涵义丰富，但是脱离了人们的识别限度，都是不可能称之为合格作品的。通过外形、表情、动作体现出此类动物的主要特征，让任何人拿到作品能够一眼看出是哪一种动物，这一点尤为重要。
4、要有创意
卡通作品最忌讳设计得千人一面，即便都是帅哥和美女，读者也会觉得索然无味。卡通形象既要遵从于现实又要具有自身标识性的服饰、容貌、动作，便于人熟悉记忆。只有作品设计得个性鲜明，特点突出，创意独特，才会从众多作品中脱颖而出，吸引人们的视线。这一点对于一个成功作品的重要性是显而易见的。
真正有创意的作品不是盲目的追求标新立异，作为视觉艺术的卡通设计应该具备“形象生动、时尚个性、轻松互动”的特点，这样才能拉近卡通形象与受众间的距离，全方位带动受众的视觉、听觉、触觉、感觉和思考。
5、拟人化
卡通形象的主人公尽管是以动物作为创作原型，但是却代表是人的意志，为人类的精神、思想和文化服务的。单纯的白描动物形象，显然远远偏离了我们创作卡通吉祥物的初衷。
6、具有中国文化元素
卡通形象既以外在形象标准为核心，有着内在本质内容又因其发展性具有形象应用和拓展的无限空间。卡通形象作为一种艺术样式的娱乐消费符号。凝结着预先设定的文化意义，同时有着广泛的社会意义。不仅传达着温馨、美好、喜悦等情绪，而且不同卡通形象成为生活格调、知识素养、审美品味不同的受众互相区分的标签。
卡通形象要有“灵魂”，能够传达民族文化精神，要有体现人物性格特点的能力。比如中国福娃贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮的形象。这需要作者在现实生活中积累对民族文化的认知和体验。
我们征集的生肖卡通形象必须具有中国文化元素，具有中国民族风味，只有这样才会达到我们征集的目的——弘扬和传承中国传统生肖文化。也只有把民族特色作为创作的基准，征集出的形象才会更有生命力，有可发展性。
卡通形象设计发展到今天，其中许许多多的经典形象已经被越来越多的成年人普遍认可，越来越成为一种时尚的大众艺术，同时人们对卡通形象的设计要求也越来越高。要求卡通美术设计师除了具备良好的绘画基本功以外，还应该有对生活敏锐的观察能力和对潜在形象的捕捉能力。只有这样，才能设计出被大众认可的形象
十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。
天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。
子：为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。
丑：为 。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。
寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。
卯：为 、 。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。
辰：为 。有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。
巳：为 、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。
午：为 、 。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。
未：为 、 。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。
申：为 、 。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。
酉：为 、 。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。
戌：为 、 。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。
亥： 、 。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。
十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。
从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。
那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢？
观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。
「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。
凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。
五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。
七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。
九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。
十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。
十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。
十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。
十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。
十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。
二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。
表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
山魈
世界上最吓人的猴子是山魈。山魈是世界上最大的猴科灵长类动物，它们的外形与一般的猴子十分相似，一身黑色的毛发，但当人们看到它们的脸时，就会感到一丝恐怖之气，在山魈的脸上就像是画有彩色各异的脸谱一般，由于它这奇特的造型，还被人们称为是“鬼狒狒”。
山魈头大而长，鼻骨两侧各有1块骨质突起，其上有纵向排列的脊状突起，其间为沟，外被绿色皮肤，脊间鲜红色。其为群居动物，小群落生活，嬉戏于丛林及岩石间，主要分布于非洲的喀麦隆萨纳河南部、 赤道几内亚的比奥科岛、 加蓬和刚果。
成年山魈性格暴躁，凶猛好斗，能与中型的猛兽搏斗，领头的老雄猴勇猛好战，牙齿长而尖锐，爪子也锋利，而且臂力也挺大，是普通成人的3倍左右；对各种敌害均具有威胁性。发起怒来，连小型豹子也对它们敬畏三分，有时还会攻击毒蛇等动物。山魈的智商也相当高，和狒狒相当，是最聪明的灵长类动物之一。
据报道称只要是与山魈对视过的人或动物，在下一秒钟都会遭到它们猛烈攻击，人们为了驱赶它，用了很多办法都无济于事，最终在爆竹的发明下才发现，原来这种动物也是害怕爆破声的，因此当时的人们只能利用爆竹声，来驱赶这种凶狠的野兽，甚至有许多百姓称，宁愿遇到虎豹豺狼，也绝不愿遇到山魈。
研究表明,世界上四分之一的人怕蛇.人们习惯于把蛇同罪恶和欲望联系在一起.那么,蛇类如何得此恶名呢?
从《圣经》开始就有对蛇不利的宣传。《圣经》上说：亚当和夏娃在伊甸圆受到蛇的诱惑，偷吃了上帝的禁果，被驱逐出了伊甸圆，而蛇也遭到了上帝的惩罚。上帝对蛇说：“你必须受到诅咒！必须用腹部行走，终生吃土！”蛇自此在西方人眼中成了恶魔的化身。而古希腊神化里，蛇发女妖美杜莎也是一个可怕的妖怪，谁看她一眼就会变成石头。
在东方，传说中的蛇也不可爱。柬埔塞传说天上的银河是一条蛇，巨大的蛇时常想吞掉月亮，正是这条银河之蛇引起了月蚀现象。为此，1927年在金边，一群柬埔塞士兵想杀死正在吃月亮的蛇。但是落下来的子弹却造成2人死亡，85人受伤。原本是人类的灾难却变成蛇的罪过。
并非所有人都怕蛇，比如在印度蛇是非常受人尊敬的，尽管印度人常受其害。
以上就是恐怖猴子怎么画的全部内容，.。
