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民族风俗手抄报内容如下：
唱哈节：
唱哈节为京族最隆重的传统节日，是京族群众为了表达对海神和祖先的敬仰之情，在固定的活动场所——哈亭以“唱哈”（在京语中是唱歌的意思）的形式拜神祭祖。京族三岛各村举行节目的时间不尽相同，有的在农历六月初十，有的在八月初十，有的则在正月二十五，但都分迎神、祭神、唱哈、送神四个过程。
节目前一天，各村把本村信奉的海神和祖先迎入哈亭，节日当天下午三时开始祭神祭祖，由一老者念祭文，颂其功德，祈求保佑，随后，人们一边人席饮宴，一边听请来的歌手唱哈，通宵达旦，连续三天三夜。
唱哈的主要角色有“哈哥”一人、“哈妹”两人，哈妹轮流主唱，哈哥与另一哈妹奏三弦琴、击竹邦伴奏，所唱的内容多为京族民间故事传说、情歌等，老人和孩子在哈亭内听唱哈，青年男女则在亭外的树林里、沙滩上自由对歌、谈情说爱，平静的海岛变得热闹非凡，附近越来越多的壮、汉、瑶族群众前来参加。
三天三夜后，唱哈结束，人们把神灵祖先送回海岛又恢复了往日的宁静。
分龙节：
分龙节又叫庙节，是毛南族一年一度盛大的传统节日。在农历五月间，过节的日期有两个，以毛南山乡的铁坳为界，南部的上南乡和中部的中南诸村，取亥日过节，北部的下南乡取（龙）日过节。
过节这天，男女老少都身穿节日盛装，欢享自己的佳节。家家户户蒸起五色糯饭和粉蒸肉，折回柳枝或竹枝插在中堂，密密麻麻地粘上五色糯饭，名为“丰收树”，意寓农家当年五谷丰登。
传说分龙节是为了祭奠三界公，感谢他教会毛南人养牛种水稻，因此，全村老少都必须先去庙堂敬庙，观看师公念经、唱神歌、跳神舞、椎牛祭神，还用包着粉蒸肉的五色 糯饭喂牛，表示感谢它一年拉犁拖耙的辛劳。
敬庙过后，已成婚的妇女携儿带女，用精致的竹篮带着五色糯饭和粉蒸肉回娘家与父母兄弟
姐妹团聚。未婚的年轻男女则各自带着精心制作的花竹帽和新布鞋在各个坡脚坳口以歌传情。如今，祭扫气氛淡薄了，人们除了会友聚餐外，武术、打陀螺、踢毽子、爬杆和木面戏、师公戏、对歌等文体活动也日渐渐蓬勃开展起来，古老的节日又增添了新的色彩。
花炮节：
花炮节是流行于广西三江、龙胜、融水和湖南通道等地侗、壮、苗、仫佬等少数民族的传统节
日，各地节期不一，有正月初三，也有五月十五、二月初二等。以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹，主要活动是抢花炮。放花炮这天，附近村寨都组织抢炮队前来抢炮，每队有十多二十人。
花炮是用红绿绒线装饰的小铁环，将其置于铁炮顶端，待炮响后铁环由空中落地，参赛人员即奋力争抢，抢到花炮并送到指定地点即为优胜。花炮分头炮、二炮、三炮等，抢到花炮除得到一定的物质奖励，还意味着幸福吉祥。
下次花炮节由头炮获得者组织，称为还炮。观看枪炮的各族群众数以万计，年轻人也借此机会交谊谈爱。花炮书原为还愿求嗣的民间宗教仪式，现已发展为群众性文体活动，并成全国少数民族体育运动会比赛项目。花炮节期间，还举行唱戏、赛芦笙、对歌、斗鸟等丰富多采的活动。
民族团结是国家发展的前提，维护促进民族团结，是我们义不容辞的责任。下面是我分享关于民族团结的手抄报，欢迎阅读! 民族团结一家亲手抄报1 民族团结一家亲手抄报2 民族团结一家亲手抄报3民族团结一家亲中华民族是56个民族团结的大家庭。时至今日，我们中国腔拿已经走过了60年的风雨和坎坷路程。当全世界的人民都在关注着崛起的中华民族，我们都为自己作为中华民族的一名儿女而感到自豪。国庆庆典的壮观场面让每一个人难以忘怀，在新中国成立六十年大庆的日子里，天安门广场树立起56根民族团结柱，成为节日期间最为亮丽的风景之一。 民族团结进步事业蓬勃发展，各民族大团结日益巩固。加强我国各民族团结进步具有重要性。 1、加强我国各民族团结进步，可以促进各地区处处经济繁荣。就眼前广西的北部湾的经济发展与各个民族的支持与帮助是离不开的。再放眼日益前进的西部伍并搭地区发展，其民族团结进步的作用亦是不可忽视的; 2、加强我国各民族团结进步，可以促进政治安定;3、加强我国各民族团结进步，可以促进文化发展，融合各地文化，共同进步，资源共享; 4、加强我国各民族团结进步，可以促进社会和谐，党的xxx提出要建设和谐社会的需要，只有56个民族都一起团结进步，才能把和谐社会的喜人景象。 5、加强我国各民族团结进步，可以实现干部和人才培养选拔工作扎实推进。进一步提高管理经济社会事务的能力。 6、加强我国各民族团结进步，可以增强综合实力，实现历史性跨越，只有各兄弟民族手挽手、心连心蔽亮，团结一致，才能众志成城，抵抗自然灾害，应对金融危机，在风云突变的国际局势中立于不败之地。 7、加强我国各民族团结进步，可以推进教育事业，形成了具有自身特色的民族教育体系，培养了大批各级各类人才。 民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。加强我国各民族团结进步，实现中华民族的伟大复兴。为什么要尊重少数民族的风俗习惯？尊重少数民族的风俗习惯是党和国家民族政策的重要组成部分，是民族平等和民族团结的'重要内容。 尊重少数民族的风俗习惯，就是要从民族平等和民族团结的原则出发，尊重各民族的平等权利，不能因某个民族的风俗习惯不同就歧视或侮辱他们；一个民族的风俗习惯的保持或改革，应由该民族的干部群众去决定，别的民族或个人不能强制或干涉；任何民族不能以自己的风俗习惯为标准，去衡量和要求别的民族，也不能以个人的好恶去对待民族风俗习惯，去处理同风俗习惯有关的事情。 实践证明，尊重少数民族风俗习惯，有着重要的现实意义。民族语言文字工作的指导思想和基本方针是什么？坚持马克思主义语言文字平等原则，保障少数民族使用和发展自己语言文字的自由，从有利于各民族团结、进步和共同繁荣出发，实事求是，分类指导、积极、慎重、稳妥地开展民族语言工作，为推动少数民族地区政治、经济和文化事业的全面发展，促进国家的社会主义现代化建设服务。
中华民族一家亲手抄报文字内容中华民族，在统一的多民族国家形成，结成了56个民族平等团结互助和谐的多元一体大家庭。中华民族是哗答大唯一代表中国现代民族的共同体名称。中华民族最早是在1902年《论中国学术思想变迁之大势》一文中提出的概念。但作为一个自在的民族实体，几千年来早已存在。在中华大地上繁衍生息的各民族不断交融汇聚，特别是中国自秦汉形成统一多民族国家以来，大一统的理念深入人心，各民族在分布上交错杂居、经济上相互依存、文化上兼收并蓄、情感上相互亲近，最终形成了多元一体的中华民族。
五十六个民族名称汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳(音：乱竖素)族、佤族、畲族、高山族、拉祜(音：护)族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡(音：握)尔族、仫(音：目)佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、朝鲜族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族举纳、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族共56个民族。
如果爱国有颜色，那一定是中国红！锦绣中国，盛世华诞，愿山河无恙！
民族团结的意义是：
1、和谐社会的构建与我国的民族关系密切相关和谐的民族关系是和谐社会的必要条件和重要内容和谐社会为和谐的民族关系提供了制度保障。
2、民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家追求的目标之一。社会主义社会各民族的团结是以中国共产党的领导和党的团结为中心的。它以社会主义制度和祖国统一为基础。它是中国民族政策体系的重要组成部分。
3、团结就是力量。一个国家无论多么强大，如果内部不团结，迟早会四分五裂。相反，如果一个国家内部有特殊的团结，即使将来有一天发生战争，它也可以在外部团结起来，努力抵抗外敌。从一家公司到一个国家，团结在任何时候都至关重要。
4、团结是财富，稳定是基础。建立民族团结进步示范区是促进我省民族团结进步事业，实现各民族共同繁荣发展的基础性工作。也是实现长治久安、构建社会主义和谐社会、促进少数民族和少数民族地区经济社会发展的现实需要。
民族团结的优美句子：
1、鲜花之所以美丽，是因为有绚丽的色彩；音乐之所以动听，是因为有跳动的音符；中华民族之所以伟大，是因为有56个民族团结的大家庭！
2、七种颜色排列，造就了彩虹的美丽；七个音符跃动，奏出了悦耳的旋律；五十六个民族共同奋斗，注定了中华民族的崛起！
3、手牵手，凝聚民族情感；心连心，谱写和谐西南；情系情，共促民族团结。
4、我们同在爱的世界，我们是相亲相爱的兄弟姐妹！把你的心、我的心串一串，串成一个光亮的同心圆，时刻紧紧萦绕在祖国妈妈的身边。
5、民族一家亲：民族，是一个词，不能分离；我们，是一家人，亲如兄弟。
6、八年抗战，我们度尽劫波；改革开放，我们携手向前。我们来自56个不同的民族，体内却流着同样的血脉；我们说着不同的语言，却传承着同样的华夏文化。我们走过五千年，还将携手前行。
7、缘是一家人，情系一片天。各族兄弟亲，共创新明天。
五十六个民族名称
汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳(音：素)族、佤族、畲族、高山族、拉祜(音：护)族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡(音：握)尔族、仫(音：目)佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、朝鲜族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族共56个民族。
五十六个民族名称
汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳(音：素)族、佤族、畲族、高山族、拉祜(音：护)族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡(音：握)尔族、仫(音：目)佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、朝鲜族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族共56个民族。
坚持马克思主义语言文字平等原则，保障少数民族使用和发展自己语言文字的自由，从有利于各民族团结、进步和共同繁荣出发，实事求是，分类指导、积极、慎重、稳妥地开展民族语言工作，为推动少数民族地区政治、经济和文化事业的全面发展，促进国家的社会主义现代化建设服务。
各民族没有高低优劣之分，都为社会发展和历史进步做出过自己独特的贡献。每个民族所以能够作为一个民族而长期生息繁衍，都有自己生存发展的能力、优点和特点。社会发展阶段的差别，经济文化发展程度的差别，是历史形成的。改变历史上遗留下来的少数民族与汉族在经济文化发展上的差距的状况，既需要少数民族和民族地区的艰苦奋斗、自力更生，更需要国家的大力支持和发达地区的支援帮助，经济发达的民族有责任和义务帮助经济落后的民族，以使他们得以实现法律所赋予的平等权利，否则就无法解决现实生活中存在的种种差距，无法达到真正的事实上的民族平等。
尊重少数民族的风俗习惯是党和国家民族政策的重要组成部分，是民族平等和民族团结的'重要内容。
尊重少数民族的风俗习惯，就是要从民族平等和民族团结的原则出发，尊重各民族的平等权利，不能因某个民族的风俗习惯不同就歧视或侮辱他们；一个民族的风俗习惯的保持或改革，应由该民族的干部群众去决定，别的民族或个人不能强制或干涉；任何民族不能以自己的风俗习惯为标准，去衡量和要求别的民族，也不能以个人的好恶去对待民族风俗习惯，去处理同风俗习惯有关的事情。
