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资料
劳动的光荣劳动就是幸福的开始，就是引领我们生命意义的
上升。
把自己春天一样在大地上展放，在暖暖的阳光里与阳光一起
明媚、一起灿烂是我们一生的梦想。
劳动，是我们生存和延续之本，劳动是多么神圣不可侵犯的
权利！劳动的快乐，如长风在我生长的平原滚过，明快、轻盈又五月，是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子；是杏花开遍山野“她在丛中笑”的烂漫季节；是冬麦扬穗农民挥汗荷锄，辛勤耕耘的好光景。
蛙鸣虫叫，鱼跃雀散，初春的旷野已是喧声鼎沸了。扶摇而上的风筝拥入碧空的怀抱，地上的人们舒展着筋骨攒足了劲。不知不觉中，春天正迈着轻盈的脚步，悄悄的向我们走来——在春意盎然的五月。
五月是孩子们的天堂，抛掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里尽情的撒欢儿，用柳笛唱一支春天的歌；五月是青年人的日子，春潮涌动的时节，执子之手，与子同行，撷下春天里的玫瑰点缀爱的天空；五月是老年人的节日，踏着一路路春光，和着一串串鸟鸣，到刚刚解冻的湖面垂钓人生……五月，全体人民的日子——全世界劳动人民的节日。
18年前的五月一日，美国勇敢的劳动者为了维护劳动人民的权益，高高的举起起义的大旗，反对欺凌他们的资本家，为劳动人民赢得他们应有的权力。水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。
劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的信息高速公路；是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬！
在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。“长亭外，古道边，芳草碧连天”是一种人生；“凭栏处，潇潇雨歇”是一种人生；“到中流击水，浪遏飞舟”是一种人生；“默默无闻，无私奉献”也是一种人生。种种人生，劳动如咖啡里的方糖，把我们的人生调得有滋有味；劳动如路旁的一帧风景，把我们的人生装扮得亮丽多彩。
五月，真情五月。在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，血气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌！
充满爱的温暖。
劳动，就是把生命最大限度地拉长，超过一条路、一条河的
长度，超过一座山、一面旗帜的高度。劳动就像我们家门口的那
棵树，不讲条件地、最大限度地把绿献给大地和天空。
劳动，使飞翔的翅膀更加有力、更加坚强，使劳动者怀抱理
想一步步走向幸福的彼岸。
劳动，我写下这平凡又令我无比敬仰的词时，我的笔下就出
现青草的香味，一些最新鲜的事和想法就跑出来。我常常想，劳
动就是父亲走出田地时卷起的裤脚，就是建设者们在工地上打开
的焊把，就是书本在阳光下被风呼啦啦地翻动的响声。
劳动，就是把生命和梦想的翅膀展起来飞翔，飞过高山和长
河，飞过五谷和历史。
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劳动，是人类生存最基本的必不可少的手段。是不是可以这样说呢?人类创造了劳动，劳动发展了人类。人类通过劳动，创造了世界，推动了社会发展，促进了历史的进步。
勤劳、勇敢、智慧，皆是对劳动者的由衷赞叹;而懒散、怠惰、懦弱，则是对不劳而获者的无情贬咒。在人们的心目中，劳与不劳之间分明就割裂出光荣与可耻的界限。人们敬重劳动，实际上就是敬重劳动者，就是敬重他们的劳动成果。
在共和国的旗帜下，我们看到了企业家的奋斗、科学家的心血、教育家的敬业、艺术家的探索，以及无数普通劳动者的热血。于是，劳动这个普通的字眼，终因壮丽的事业而显得伟大、神圣。是啊，在高贵、高尚的天平上，劳动者没有贵贱高低之分，不论什么岗位，无论你在哪里，只要你投入了，尽力了，大家的贡献份额都是等值的，这便是劳动的公正与公平。
我们敬重劳动，是因为劳动发现了真善美，推进了人类文明的进步。曾记否，当长夜难明时，是电灯映亮了星空;道路正迢遥，是发动机拨动了车轮;人多地少，遗传育种培植出杂交稻、超级杂交稻。科技，总是在最需要它的地方出现，而且似乎无所不能。或许，有人会说，科技只是一种手段，它可以改变世界，但不一定能改变人们的心灵。是的，从本质上讲，科技本身并没有价值判断的功用，然而，当劳动也相应创造了人类道德、法律和人文精神之时，我们的这个世界又何愁不变得更美好?
我们敬重每一个劳动者，但我们更敬重劳模。劳模在不同的历史时期，为国家和社会作出了突出贡献。他们以自己的聪明才智和辛勤劳动创造了巨大的经济效益和社会效益，他们是民族的精英、人民的楷模。时传祥、杨怀中、钟南山等人的名字是那样的让人如雷贯耳，由人及事，我们怎能不想起他们那平凡却伟大的劳动，他们留给我们的深深思考?
真正的劳动，真正的劳动者，往往处于一种“偏执”的状态———他们不仅意识“偏执”，而且行为“偏执”，劳动之于他们自是一种必需，须臾不可缺少。马克·吐温说得好：“偏执”者与神离得最近。“偏执”者，他们不再需要外来的肯定，也没有统一的价值尺度，更不是金钱的标准所能衡量，而是自我实践、自我理解和自我确认的。假如每一个人在各自的岗位上都能获致一种“偏执”感，那么，其劳动精神就会获得无穷的内在资源。
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